7月厦门优质行业展会接连登场

缩小城乡差别，是新型城镇化建设(jiànshè)的重要命题。 在城镇化率超90%的(de)厦门，乡风文明与(yǔ)生态宜居已成为乡村发展底色，而精神文明的深度融合，正为城乡一体化注入新动能。 2023年，厦门市海沧(hǎicāng)区成为福建省(fújiànshěng)首批“城乡精神文明融合创建试点县（市、区）”，也(yě)是唯一入选的(de)区。三年来，海沧以“六项融合、20个一”机制为纲，因地制宜培育出一批可复制、可推广的实践经验。 从动迁社区的文化寻根，到“城中村(chéngzhōngcūn)”的文旅激活与治理创新，再到千年古村的古厝新生与青年回归(huíguī)，城乡精神文明(jīngshénwénmíng)融合实践已经在海沧基层生根发芽。 贞庵(zhēnān)村举办传统文化表演。 贞庵村 供图 6月(yuè)30日，澎湃新闻（www.thepaper.cn）走进厦门市海沧区嵩屿街道东屿(dōngyǔ)社区、鳌冠社区、贞庵村、石塘村，探寻城乡精神文明融合创建的(de)“海沧路径”。 传承渔村文脉，安放社区(shèqū)乡愁 东屿原本是一个小渔村，三面环水，与厦门岛和鼓浪屿隔海相望，村民(cūnmín)长期以“讨小海”、养殖(yǎngzhí)海产为生，其历史可追溯至唐代以前。2010年东屿整村拆迁，村民们(men)陆续告别了熟悉的渔村生活，搬迁至现代化的安置小区(xiǎoqū)。 如何让东屿村民在(zài)城市新家园“记得住乡愁”，让新老居民共筑认同？在东屿村史馆，社区(shèqū)党委第一书记柯顶山告诉澎湃新闻，答案是深挖在地文化，让传统优秀文化成为(chéngwéi)社区的“灵魂”。 他介绍(jièshào)，社区(shèqū)系统梳理了东屿特有的民俗与非(yǔfēi)物质文化遗产，在社区内打造了一条“民俗文化展”动线，并将景观(jǐngguān)小品、非遗展示、融合创建宣传栏、村史馆与实践站等有机串联、融合提升，昔日村中的老物件、老故事(gùshì)，被转化为可视化的文化符号，无缝嵌入居民日常的生活环境。 东屿民谷文化(wénhuà)广场经常举办(jǔbàn)传统文化活动。 澎湃新闻记者 王珏玮 摄 国家级非遗“蜈蚣阁”是流传于(yú)闽台地区的(de)(de)民间游艺活动，旧时用于迎神赛会的化妆巡游(xúnyóu)，现已成为文艺(wényì)踩街形式之一。在东屿(dōngyǔ)老一辈的记忆里，坐“蜈蚣阁”是小时候一年一度的盛事，承载着浓厚的乡土情怀和集体记忆。而省级非遗“福船”则是当年东屿舟船绕屿的重要标签，它不仅是生产工具、交通工具，更承载着东屿先民对海洋的探索精神与美好愿景(yuànjǐng)。随着移风易俗的推进，以“蜈蚣阁”“福船”为标志的大型(dàxíng)民俗活动已步入规范化的轨道，其精湛的制作技艺，也在一代代东屿人手中传承，成为珍贵的文化基因。 如今，这两项文化在东屿社区被重新激活(jīhuó)，融入精心设计的(de)“民俗文化展”动线，活态呈现在居民眼前，为东屿社区的居民安放(ānfàng)了乡愁，筑牢了认同基石。 东屿社区党委委员柯凤容介绍，非遗展示、节庆活动已经成为社区凝聚邻里情感、唤醒(huànxǐng)共同记忆、提升居民文化自豪感的(de)(de)重要平台。原住村民在“蜈蚣阁”模型和“福船”构件(gòujiàn)前驻足，仿佛重回往昔渔火点点的岁月，心中(xīnzhōng)宁谧的归属感油然而生；而新迁入的居民，则在了解这些深厚文化底蕴的过程中，逐渐建立起对“新家园”的认同。 东屿社区海上救援队(jiùyuánduì)在提醒孩子们注意安全。 东屿社区 供图 更深远的(de)变化随之而来(suízhīérlái)，村里自发成立了吉红海上救援队，由熟悉海域环境、具备丰富航海经验的渔民组成，为海上遇险人员(rényuán)提供及时有效的救援。 从渔村到社区，从渔民到居民，变的是生活环境，不变的是深植在东屿(dōngyǔ)人骨子里的责任和担当(dāndāng)。 城乡精神文明融合，不仅需要守护传统的(de)文化根脉，也在于激发当下的活力与自信(zìxìn)。 在贞庵、石塘两个“城中村”，文旅产业正成为(chéngwéi)提振村民精气神、破解(pòjiě)“城中村”现代化治理难题的重要引擎。 贞庵村(cūn)驻村(zhùcūn)选调生袁煜玲介绍，村里文旅项目的兴起，深刻地改变了村民的角色(juésè)与心态，许多村民已经从发展的“旁观者”转变为积极的“参与者”和“受益者”。 贞庵村里的33号灯塔。澎湃(pēngpài)新闻记者 王珏玮 摄 她介绍(jièshào)，作为附近小有名气的(de)“小而美、小而精、小而活、小而富”“四小”海韵休闲文旅村，贞庵以嵩屿古渡口、建国方略、濠门巡检司、百年漳厦铁路、亚细亚铁桥、火油公司等12个文旅节点、历史故事为牵引，融合20家民宿和19家美食店铺，精心梳理海韵时(shí)光线、坊间慢行线、民俗拾忆线(shíyìxiàn)三条旅游(yóu)路线，并常态化举行美食节、音乐会、非遗传(yíchuán)承活动，将地方文化元素鲜活地融入街区(jiēqū)风貌改造和场景营造，培育多元文旅业态，完善“吃、住、游、购、娱”服务链条，成功让游客“住得下、留得(liúdé)住、记得住”。 最直观的是(shì)经济账。“去年（2024年）村(cūn)集体的收入是600万元左右，前年（2023年）是400万。也就是说，经过(jīngguò)一年的项目治理(zhìlǐ)，收入提升了200万，今年预计能达到1000万。”袁煜玲同时也强调，收入增长的背后是精神层面的深刻改变，村民不仅开始主动钻研家传美食(měishí)与非遗技艺，对贞庵村底蕴深厚的历史文化更是如数家珍。“现在提到贞庵，大家眼里都有光(yǒuguāng)。” 贞庵村(cūn)夜市。贞庵村 供图 邻近的石塘村(cūn)，则进一步展现了文化传承与多元治理对精神文明的提升作用。该村积极(jījí)推广“送王船”“扛(káng)大龟”等传统民俗活动，并以谢氏家庙“世德堂”为载体，挖掘和弘扬侨乡文化，通过发展文旅项目(xiàngmù)全面提升社区文化活力。 村庄的治理模式也在同步创新，石塘村成立了房东协会、乡贤理事会、教育促进会，并打造“新石塘人之家”，从而有效凝聚起(qǐ)村民、侨胞、外来租户等多方力量(lìliàng)，共同参与社区事务(shìwù)。 值得一提的是，石塘村还培育了一支由育才小学学生志愿者(zhìyuànzhě)组成(zǔchéng)的“小小导览员”队伍，他们以童真的视角，生动地向(dìxiàng)游客讲述石塘村的历史故事和文化特色，成为文化传承的小使者。 文旅(wénlǚ)产业发展激活了乡村经济与(yǔ)社区活力，治理模式创新凝聚了人心，二者共同塑造出(sùzàochū)海沧“城中村”开放包容、共建共享的乡村新风貌。 鳌(áo)冠社区的历史(lìshǐ)可追溯到宋代之前。据说当时村中有五户不同姓氏的人家，以(yǐ)其“五口”成“吾”之由(yóu)，遂称“吾贯”；至清末海外华侨出资在村里筹建私塾，起名“鳌仔学堂”,便有了“鳌冠”之名称，现存较完整的闽南特色古建筑约45座。 如今，鳌(áo)冠(guān)已成为蕴藏人文与民俗的宝藏社区(shèqū)，其城乡精神文明融合的实践，聚焦于古村落的保护活化与青年力量的引入，为传统文化注入现代活力。 鳌冠社区的精品文旅漫游线路(xiànlù)。澎湃新闻记者 王珏玮 摄 社区(qū)以灵惠庙至林氏、吴氏宗祠沿线道路与节点为主线，全面串联起新娘山（樱花谷）、鹭海(lùhǎi)广场（美食休闲广场）、古厝、古街、古树、滨海沙滩等自然及文化(wénhuà)节点，围绕“四庙三祠一提督、一院一树万年蚀”的核心载体，通过文化景墙、网红打卡点、互动体验(tǐyàn)区、标识导览等多元(duōyuán)形式，构建起一条“可(kě)感知、可玩乐、可打卡、可休闲、可消费”的精品文旅(lǚ)漫游线路，将社区丰富的历史文化资源与人居环境提升、现代文旅需求有机融合。 社区党委副书记许方盛介绍，古厝的(de)活化利用(lìyòng)是鳌冠社区城乡(chéngxiāng)精神文明融合(rónghé)实践的亮点。社区创新采用“以租代管”模式，盘活珍贵的古厝资源。不可(bùkě)移动文物蔡加水宅成功转型为社区养老服务站，成为社区老人休闲娱乐的场所；另一处古厝吴升宅则被跨界打造为戏曲博物馆，赋予老建筑艺术传承的新功能。 最具代表性的是青年创客打造的“桃囍小院”，三位年轻姑娘租下古厝，巧妙融合老(lǎo)家具、老物件等(děng)闽南传统旧物与咖啡、文创等现代业态，将沉寂的老空间变成了充满活力(chōngmǎnhuólì)的年轻文化客厅。 “桃囍(xǐ)小院”的咖啡。澎湃新闻记者 王珏玮 摄 “选择这里，就是被古厝独特的历史韵味和空间魅力(mèilì)所吸引。”“桃(táo)囍小院”主理人坦言，“我们想用年轻人喜欢的方式，让老建筑‘活’起来(qǐlái)，也让更多同龄人了解和爱上闽南传统文化。” 古厝的(de)新生，不仅为(wèi)老人提供了情感寄托和活动空间，更吸引了青年人才的回归与扎根。他们带来的新观念、新业态，促进了代际之间的交流与理解，激活了古厝的功能(gōngnéng)与文化记忆，实现了文脉的活态传承(chuánchéng)，为千年古村注入了蓬勃的青春动能和创新活力。 澎湃新闻记者(xīnwénjìzhě) 丁珏汭 (本文来自澎湃新闻，更多原创资讯请下载(xiàzài)“澎湃新闻”APP)